Discussion :

[hnouna2007]

Bonjour,
Je suis entraine de préparer un rapport sur les langages de représentation de connaissances. J'ai trouvé une catégorisation des langages de représentation de connaissances en deux catégories; une catégorie suit une approches logiques comme les logiques de description et les approches non logiques comme les graphes conceptuels mais aucune explication n'est donnée.

Puisse quelqu'un me donner un lien vers un document qui explique ces deux approches, ou au moins une explication des deux approches.

Merci pour tous ceux qui essayent de me répondre.

[SpiceGuid]

C'est en fait très simple: il n'y a pas d'approche non-logique, il n'y a que l'approche logique de description (qui est la forme textuelle). L'approche graphes conceptuels c'est la même approche mais mis sous forme de graphique. On peut très bien mettre un graphe conceptuel sous forme textuelle (dans une certaine logique de description) et vice-versa.

Les opérations possibles sont les mêmes dans les deux représentations. C'est un peu comme la différence entre une interface Java et son diagramme UML, la différence n'est qu'une question de Vue, le Modèle est le même.

John F. Sowa tient une page dédiée, qui couvre à peu près tout, des standards jusqu'aux maths et à la correspondance entre les diverses représentations.

Quelle que soit la représentation le modèle de base c'est toujours un lambda-calcul étendu avec des quantificateurs universels.

[hnouna2007]

Merci de me répondre. Je vous ici le lien au document que j'ai lu dans ce sujet: http://tice.utc.fr/moodle/file.php/3...naissances.pdf .

Concernant les graphes conceptuels, normalement on peut effectuer des raisonnement sans passer à la représentation logique. Peut être c'est dans ce sens que l'auteur à classifié les langages de représentation de connaissance en approches logiques et non logiques. Corrigez moi svp. Sinon pouvez-vous me donner des liens vers d'autres documents qui donnent une autre classification et un résumé des deux langages: DL et CG.

J'attends avec impatiences vos réponses.